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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认(rèn)识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系(xì鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的(de)内鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究(jiū)事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。