相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不可多得的地方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人非常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是(shì)现在(zài)有(yǒu)人细细的分析了桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做(zuò)出(chū)了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一个死人国，原本唯美的画面(miàn)感(gǎn)一(yī)下子变成了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的(de)真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美的(de)世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这样(yàng)的地(dì)方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起(qǐ)来看看大家都有什么样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是(shì)通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子(zi昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县县)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列(liè)。文中说到(dào)的问(wèn)今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些人都(dōu)是在(zài)秦(qín)朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太(tài)守派人按照渔夫说的路(lù)来(lái)说结果迷路(lù)了，连(lián)回去的(de)路也没有找到。这可能(néng)是那些(xiē)阴魂为了(le)找替(tì)身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像(xiàng)一个(gè)诅咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事(shì)情(qíng)后来也(yě)从此(cǐ)再(zài)无人提(tí)起(qǐ)。直到最后(hòu)这件事(shì)情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是(shì)一个世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的恬(tián)静的美昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县好的田园生(shēng)活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外(wài)面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生活的(de)一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的原文(wén)大家(jiā)理解出来的(de)意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的(de)太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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