社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑(sù)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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