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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言(yán环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族(zú)生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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