什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级而近人的人文主义道路(lù)。

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