粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数f0000; line-height: 24px;'>七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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