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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意(yì)思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什(shén)么(me)是【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意(yì)思(sī),闻过则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义】听到别人指出自己的过错而高兴(xīng)。

  形容乐(lè)于(yú)接受批(pī)评,希望别(bié)人指出自己的过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批(pī)评的问题(tí)时,举出了我国(gu值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别ó)历史(shǐ)上的三个人(rén)来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋时(shí)鲁(lǔ)国人(rén),姓仰名由(yóu),孔子(zi)弟子之一,为人(rén)诚实,刚(gāng)直(zhí)好勇。

  他很(hěn)愿意别(bié)人指出(chū)他的缺点(diǎn)。

  指出(chū)的时(shí)候,他不但不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人(rén)告(gào)之以有(yǒu)过,则喜。

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代传说中的夏朝开国(guó)君(jūn)主,曾经治(zhì)平(píng)了洪水的大患。

  他和(hé)尧、舜等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

  他(tā)非常虚(xū)心,听到(dào)别人对他的善言劝告(gào)时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

  孟(mèng)子说(shuō),舜比禹要更伟(wěi)大。

  他能善与人(rén)同,舍己从(cóng)人(rén),与人为善(shàn)。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点看作不(bù)是(shì)个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点,遵从(cóng)别(bié)人的优点。

  舜曾在(zài)历山耕(gēng)过田,在(zài)河滨烧(shāo)过(guò)窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做(zuò)农(nóng)民(mín)、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有的(de)长处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向别人(rén)学习(xí)来的。

  吸取别人的长处以提高自(zì)己,从(cóng)而(ér)更(gèng)多(duō)地为大家做些好事,这就叫做“与人为(wèi)善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从(cóng)人,乐取于人以为(wèi)善(shàn)。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无(wú)非取于人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人(rén)为善者也(yě)。

  )“闻(wén)过则喜”,后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

  “舍己从人(rén)”,后来变(biàn)作放弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺(xī)牲自己(jǐ)的利益(yì)、为别(bié)人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有些变(biàn)了(le),成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜下(xià)一(yī)句是什么

  闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其(qí)闻过则喜,知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译(yì)文::听到别人说自己有错应当高兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐讳(huì),而改正自己的过错应当(dāng)毫不害怕。

  南宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊(yuān)用(yòng)这一典(diǎn)故,扩充了关(guān)于知过必改的(de)含义,提出了(le)三旦首层意思。

  1、不怕(pà)人指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错误的由来(lái)

  3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资料:

  近义词(cí):严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律(lǜ):约束。

  严(yán)格地约束(shù)自己(jǐ)。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出(chū)而见(jiàn)之事功;心乎爱民(mín),动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式(shì);作谓(wèi)语、补语;含褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误。

  用漂亮(liàng)的(de)言词掩饰自(zì)己的过失(shī)和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人之过也必(bì)文。

  ”(意(yì)思:一个小人对于自(zì)己的(de)过错,总想(xiǎng)办法说出一(yī)套理由,把过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作(zuò)谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语;含(hán)贬义.

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