当断不断(duàn)必受其乱是什么意思，当断不断 必受(shòu)其乱下一句是“当断不断，必受其乱(luàn)”的意思是办(bàn)事犹(yóu)豫(yù)不决，反遭受祸害牵累的。

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当断不断必受(shòu)其乱是什(shén)么意(yì)思，当(dāng)断(duàn)不断(duàn) 必受其乱下一句

　　“当断不断(duàn)，必(bì)受(shòu)其乱”的意思是办事犹豫不决，反遭受祸害(hài)牵累(lèi)。

　　出(chū)自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语(yǔ)曰：‘当(dāng)断不(bù)断(duàn)，反受其(qí)乱(luàn)’。

　　春申君失(shī)朱英之谓邪？”例句：这种时候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形的东西(xī)）分开成(chéng)为两段(duàn)或几(jǐ)段。

　　《诗经·豳(bīn)风(fēng)·七月》：“七(qī)月食(shí)瓜(guā)，八月(yuè)断壶。

　　”2、拦截；

　　阻(zǔ)截。

　　曹(cáo)操《上言(yán)破袁绍》：“从弟(dì)济(jì)阴太守叙与(yǔ)绍书云：‘便欲送玺，会曹(cáo)操(cāo)断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再(zài)连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财(cái)物(wù)及(jí)相盗者，直一(yī)钱以上，皆断。

　　”5、戒(jiè)除(chú)。

　　《梁书·文学传(chuán)下·刘杳》：“天监十七年，自居母忧(yōu)，便长断腥膻，持(chí)斋(zhāi)蔬食(shí)。

　　”6、判定；

　　做(zuò)出决定(dìng)。

　　《新唐书·太(tài)宗纪》：“是岁(suì)，天下断死罪者二十(shí)九人(rén)。

　　”7、起。

　　划分(fēn)时间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺文志(zhì)》：“故《书》之所起远矣，至孔(kǒng)子篹(zhuàn)焉(yān)，上断于尧，下讫于(yú)秦，凡百篇。

　　”8、治，治(zhì)理。

　　《文子·上德》：“是而行之(zhī)谓之断，非而行之谓之(zhī)乱。

　　”9、商(shāng)量决(jué)定。

　　周(zhōu)贺《留(liú)别南徐故人(rén)》：“未(wèi)断却来(lái)约(yuē)，且伸临去(qù)情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不犹豫的。

　　《史记·李斯列传》：“断而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理(lǐ)丝。

　　杨树达《积微居小(xiǎo)学述(shù)林》：“人(rén)以一(yī)手(shǒu)持丝，又一手持互以收之，丝易乱，以(yǐ)互收(shōu)之(zhī)，则有(yǒu)条不紊(wěn)，故(gù)字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有乱臣(chén)十人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。

　　破(pò)坏。

　　《礼(lǐ)记·礼运》：“坏法乱纪(jì)。

　　”

“当断(duàn)则断，不受其乱。当断不断，必(bì)受其难”是(shì)什么(me)意思？

　　“当(dāng)断(duàn)则断，不受其乱。

　　当断(duàn)不(bù)断，必受(shòu)其难(nán)”的意思是(shì)：应该作(zuò)决断的时候作决断， 然后不会(huì)为此而遭受祸害。

　　应该作决断的时(shí)候笑氏不决(jué)断， 一定会为此而遭受祸害(hài)。

　　出处(chù)：《史记·春申(shēn)君列传》——西汉(hàn)·司马(mǎ)迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断不断，反受其乱’。

　　春申(shēn)君失(shī)朱英(yīng)之谓邪？”

　　译(yì)文：