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高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河(hé)。
’”
高山(shān)流水的意思(sī)1.也说(shuō)流水高(gāo)山。
《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。
后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。
也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。
高山(shān)流水的典故春秋时期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了起来。
伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思呀!”
伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”
二(èr)人于是结为(美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思wèi)知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。
可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。
俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。
高山流水造句(jù)1、他(tā)的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。
3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。
4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏。
5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?
夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。
指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。
这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。
不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山流水(shuǐ)服务(wù):
意思是采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。
起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。
采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。
随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。
尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。
一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。
而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了