手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天>

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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