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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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