重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思-橘子百科-橘子都知道

重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的(de)内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了(le)当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。