都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里duō)林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(l康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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