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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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