徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不(bù)再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗de)新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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