敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，他(tā)写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗="牛(niú)顿唯一(yī)被(bèi)烧(shāo)毁(huǐ)的(de)手稿，它记载了什么(me)秘(mì)密？他晚年为何研(yán)究(jiū)神学？_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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