木(mù)铎金(jīn)声是什(shén)么(me)意思在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思是“木铎(duó)金声”意思是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的(de)响器的(de)。

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木(mù)铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思在(zài)论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(yǐ)宣政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的(de)政令，先派人(rén)摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃(líng)舌有(yǒu)金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想观(guān)念或政教(jiào)的人(rén)。

木铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器发出的(de)声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大(dà)为(wè妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西i)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天(tiān)派来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天下的象征物(wù)———“木(mù)铎”为(wèi)自(zì)差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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