春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国是(shì)春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国(guó)以及春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个(gè)门生，鬼谷子(zi)是战国(guó)时期的哪个(gè)国家的人(rén)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的(de)只有三国(guó)时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学(xué)者(zhě)们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集(jí)中于(yú)养神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充(chōng)实意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨(tǎo)论如何(hé)将(jiāng)内在的精神运用于(yú)外(wài)，如何以内(nèi)在的(de)心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推(tuī)崇之仁义道德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经(jīng)济上(shàng)之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧也关系到(dào)一(yī)人之处世为人之得体与否翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国相(xiāng)印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下(xià)了足(zú)迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山(sh翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗