手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(x锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ū)指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(jù)之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn)，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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