至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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