君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立(lì)危墙是什么意思？是“君子不立危(wēi)墙之下”意思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是什木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也，顺受(shòu)其正(zhèng)，是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”讲的(de)是做人的(de)道理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然，预(yù)先觉(jué)察潜(qián)在的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去(qù)卫国做大司马，可是卫国(guó)国君无(wú)力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(rù)，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路说他(tā)有信(xìn)心(xīn)治理好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立于(yú)危墙(qiáng)之下(xià)，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做(zuò)人的道理和方法

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察(chá)潜清肢(zhī)在答旦世的(de)危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施；二是一(yī)旦发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要及时离开(kāi)。

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