离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性-橘子百科-橘子都知道

离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性     离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性    关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的(de)经历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文(wén)现在只有(yǒu)日(rì)本才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵(fàn)文(wén)是(shì)印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印(yìn)度有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war