恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的。

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恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶(è)人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案(àn)件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是(shì)明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十(shí)四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的(d吴亦凡现在在哪里关着e)故事及描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观(guān)上多(duō)宿命论(lùn)，在思想(xiǎng)体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在许多(duō)地(dì)方宣扬了(le)因果报应和(hé)儒家(jiā)的(de)忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句(jù)是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一(yī)物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情(qíng)，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但(dàn)不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的(de)真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己(jǐ)的(de)错(cuò)误，终与孙荣和好(hǎo)。

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