九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的(de)好马的华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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