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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shu为什么懂手机的人都不用华为ō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心(为什么懂手机的人都不用华为xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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