作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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