还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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