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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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