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嘴巴含胸的感觉知乎萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都(dōu)非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈纪(jì)委，从编(biān)剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生(shēng)的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的(de)大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不(bù)是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei ba嘴巴含胸的感觉知乎r war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war