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方差分析英文缩写，方差分析英文翻译朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。