莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当施为什么读yi什么意思，施怎么读啊今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸(x施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是(shì)一个人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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