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克己(jǐ)慎独守(shǒu裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)心(xīn)明(míng)性 什(shén)么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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