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杨氏之子的(de)答复妙在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)10字(zì)，你觉得杨氏之子的答复妙(miào)在哪里？

　　《杨氏之子》的答复妙(miào)在两(liǎng)点：一是孔君平在姓上做文(wén)章，杨氏(shì)之子(zi)也(yě)在姓上做(zuò)文章。

　　二是杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君平，而是以否(fǒu)定的方(fāng)式悠扬的答复，显(xiǎn)得(dé)诙谐(xié)有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书是一部首要记载汉(hàn)末至晋代士(shì)族阶级(jí)言(yán)谈轶事的小(xiǎo)说。

　　本文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九岁男孩的故事。

　　著作(zuò)原文(wén)：梁国(guó)杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在(zài)，乃呼儿出。

　　为设果，果(guǒ)有杨梅(méi)。

　　孔(kǒng)指以示儿曰：“此是君(jūn)家果。

　　”儿(ér)应声答曰：“未闻孔雀是夫子(zi)家禽。

　　”译文(wén)：在梁国姓(xìng)杨的人(rén)家(jiā)家(jiā)里有(yǒu)一个儿(ér)子本年九岁，十分聪明。

　　有一(yī)天，孔君平来参见他(tā)的父亲，恰(qià)巧他(tā)的父亲不在家，孔(kǒng)君平(píng)就把这个孩子叫(jiào)了出来。

　　孩子给但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思孔君(jūn)平端(duān)来(lái)了生果，生果中有(yǒu)杨梅。

　　孔君平指着杨梅(méi)给(gěi)孩(hái)子(zi)看，说：“这是你家的生果(guǒ)。

　　”孩子立刻答(dá)复：“我可(kě)没听说过孔雀(què)是先生您家的(de)鸟(niǎo)。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内容首要(yào)是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄言(yán)清谈，也(yě)可以说这是一部记载魏晋风(fēng)流的故事(shì)集(jí)。

　　在《世说新(xīn)语(yǔ)》的三卷三(sān)十六门中(zhōng)，上卷四门——德行(xíng)、言(yán)语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽，这十三门都是(shì)正(zhèng)面的表扬。

　　作者简(jiǎn)介：刘义庆（403年(nián)-444年）汉族，彭城(chéng)（今江苏徐州）人。

　　字(zì)季伯，南朝(cháo)宋政权文学(xué)家(jiā)。

　　《宋书》本传说(shuō)他“性(xìng)简素，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华(huá)盖世，爱(ài)好文学。

　　除《世说新(xīn)语》外，还著有志怪小说《幽(yōu)明录》。

杨(yáng)氏之子的答(dá)复妙在哪里?

　　杨氏(shì)之子的(de)答复妙在两点：

　　1、孔君(jūn)平在姓上做文章(zhāng)，杨氏之子(zi)也在姓上做文(wén)章。

　　2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平，而是以(yǐ)否定的方式(shì)悠扬的答复，显(xiǎ但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思n)得诙谐有礼貌。

　　《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士(shì)族阶级岁稿郑言谈(tán)轶事的小说但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(shuō)。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的(de)九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原文(wén)：

　　梁国敬(jìng)碰杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父(fù)，父不在，乃呼儿(ér)出。

　　为设果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰(yuē)：“此是君家果(guǒ)。

　　”儿应声答(dá)曰(yuē)：“未闻孔雀是夫(fū)子(zi)家禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘了杨(yáng)氏子的聪明(míng)，把(bǎ)杨氏子的稚气和奇妙的答复(fù)描写(xiě)得活灵活(huó)现。

　　教训(xùn)咱们要(yào)学会(huì)见(jiàn)机行(xíng)事(shì)，考(kǎo)虑一再，用才(cái)智和勇(yǒng)气处理问(wèn)乎(hū)颂题。

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