仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐(xié)的。

　　关(guān)于仁政在现代社会(huì)的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇以及仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义作文，仁政在现代社会(粤西是指什么地方huì)的意义短篇(piān)，仁政在现(xiàn)代社会的意义是什(shén)么(me)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义和作用等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相粤西是指什么地方(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粤西是指什么地方