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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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