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无功不受禄什么意思(sī),无功不受(shòu)禄(lù)下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

  “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自(zì)战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰(shì)一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾(céng)子还是(shì)不肯上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么(me)不(bù)肯接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我听说过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给(gěi)人家东西(xī)的人(rén)免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最(zuì)终曾(céng)子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这件事(shì),说:“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的(de)。

  ”

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   “无(wú)功(gōng)不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列(liè)子》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意(yì)思是(shì)指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接受(shòu)。

  派(pài)来(lái)的人说(shuō):“先生不(bù)是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā);给人家东(dōng)西(xī)的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气(qì)节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就(jiù)不能得(dé)到(dào)报(bào)酬,没有好(hǎo)的(de)品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大(dà)约公元前(qián)450年—公元(yuán)du前(qián)375年即战国年(nián)间(jiān),享年(nián)75岁),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪(háo)之一,著名的道学者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄子之(zhī)间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重要传承人(rén)物。

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