十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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