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  “恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》:“近奸近杀(shā)古无讹,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

  ”意(yì)思(sī)是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命案件,坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本)小(xiǎo)说集,刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十(shí)四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收(shōu)小说三(sān)十四(sì)篇。

  内容多为与西湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情故事,但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州(zhōu)人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿命(m双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的ìng)论,在思(sī)想体(tǐ)系上(shàng),则兼具佛、道儒(rú)三教,而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

  作品在许多地(dì)方宣(xuān)扬(yáng)了因(yīn)果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思(sī)?

  恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这句(jù)话是(shì)有出处的,“嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶(è)人自有恶人(rén)磨”,谚语,意思是指一物降一(yī)物,厉害的(de)人会(huì)被更厉害(hài)的人(rén)制服(fú)。

  出(chū)自(zì)明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一(yī)四(sì):“算来本(běn)利十分(fēn)多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析:

  东京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄弟俩,父母双亡(wáng)。

  孙华是个纨绔子(zi)弟,与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友,终日在外面花(huā)天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙(sūn)荣(róng)知(zhī)书(shū)识礼,见(jiàn)兄(xiōng)长(zhǎng)不思上(shàng)进(jìn),便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华不(bù)仅不听劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出家门。双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的p>

  孙荣无(wú)奈,只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

  一日大雪(xuě),孙华与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒在(zài)雪(xuě)地(dì)上,柳、胡(hú)不(bù)但不(bù)救,反(fǎn)而窃取(qǔ)了(le)孙华身(shēn)上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回(huí)家(jiā)中。

  而孙华不但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩,醒(xǐng)来(lái)后不(bù)见(jiàn)了身上的(de)玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打(dǎ)了一顿,又赶了出去(qù)。

  孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计策,向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗,杀死后穿(chuān)上人的衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家(jiā)时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人命(mìn双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的g)官(guān)司,求杨氏处置。

  杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情(qíng),不计(jì)前(qián)嫌(xián),欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡(hú)二人(rén)不但(dàn)不肯(kěn)帮忙,反(fǎn)而去官府告(gào)拍(pāi)册发(fā)孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

  这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相,经官府勘验,果是(shì)一(yī)条死狗,案(àn)情大白,使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔悟自(zì)己的错误,终与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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