恶人自有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言(yán)》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三(sān)十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zà叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜i)世界(jiè)观(guān)上(shàng)多宿(sù)命论，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在外面(miàn)花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出一(yī)条计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要(yào)他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一条死狗，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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