抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？>

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔(yú)民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分(fēn)明的对(duì)比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的(de)人一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误(wù)译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了(le)某些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学(xué)性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许(xǔ)一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？多(duō)含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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