第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了(le)。还有暗喻时(shí)间的(de)结(jié)局(jú)“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思完结。

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