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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策,减小贫富差(chà)距,更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁(rén)政学说,成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù);

  另一(yī)方(fāng)面(miàn),又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi),被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等,其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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