还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物路(lù)和圈子......

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