公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nàigpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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