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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(sh异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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