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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人(ré肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西n)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de),吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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