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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有(yǒu辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千(qiān)余(yú)年(nián)之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必(bì)徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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