杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文拼音版等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(lework on的用法以及语法，workon的用法总结)，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气(qì)的。work on的用法以及语法，workon的用法总结

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝work on的用法以及语法，workon的用法总结食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 work on的用法以及语法，workon的用法总结