相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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