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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(xiē)新式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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